Apakah kamu mau berurusan dengan iblis?

Setiap anak Jerman harus membaca Faust di sekolah menengah. Pada saat itu, kebanyakan dari kita mengeluh. Hari ini, saya bersyukur untuk itu.
Karena sedikit buku yang bertahan sebaik apa yang ditulis Johann Wolfgang von Goethe selama hampir enam puluh tahun.
Drama ini dibuka dengan seorang cendekiawan sendirian di malam hari. Buku di mana-mana. Instrumen. Bukti penguasaan.
Dan dia berkata:
“Saya telah mempelajari filsafat, hukum, kedokteran, dan bahkan teologi… dan di sini saya berdiri, seorang bodoh, tidak lebih bijak dari sebelumnya.”
Faust bukanlah orang yang bodoh. Dia terlalu terdidik.
Dia telah menyerap sistem intelektual zamannya. Pencerahan menjanjikan kejernihan melalui akal. Jika kita belajar cukup banyak, mengukur cukup banyak, mengkategorikan cukup banyak, dunia akan masuk akal.
Namun semakin banyak Faust belajar, semakin tidak koheren semuanya terasa. Dia tidak kekurangan informasi. Dia kekurangan arahan.
Itulah sebabnya dia melampaui ilmu pengetahuan. Bukan karena ilmu pengetahuan salah, tetapi karena ilmu pengetahuan tidak bisa menjawab pertanyaan yang lebih dalam: apa yang memegang dunia bersama di inti?
Goethe mulai menulis Faust di usia dua puluhan dan menyelesaikannya di usia delapan puluhan. Ini bukan sekadar sastra. Ini adalah perjuangan seumur hidup dengan modernitas itu sendiri.
Dan inilah mengapa rasanya menyakitkan dan relevan saat ini.
Kita hidup di dunia yang lebih kompleks daripada yang bisa dibayangkan Goethe. Sistem keuangan yang berlapis-lapis di atas abstraksi. Algoritma yang membentuk persepsi. AI yang menghasilkan wawasan dengan kecepatan di atas manusia. Ketergantungan global yang tidak bisa sepenuhnya dipahami oleh satu pikiran.
Kita tahu lebih banyak daripada generasi sebelumnya.
Namun lebih banyak orang merasa tersesat.
Lembaga-lembaga tidak transparan. Insentif tidak terlihat. Keahlian berkembang biak sementara kepercayaan menurun. Data meledak, makna terpecah-pecah.
Keputusasaan Faust bukan tentang kekurangan jawaban.
Ini tentang tenggelam dalam jawaban parsial.
Taruhan dengan iblis, Mephistopheles, bukan hanya tentang kesenangan. Ini tentang kelelahan. Jika ada saat yang begitu memuaskan sehingga usaha bisa berhenti, jiwa akan hilang.
Berusaha adalah kondisi manusia.
Godaan modern bukanlah iblis dengan tanduk.
Ini adalah kenyamanan dari ketidakpedulian: Ini terlalu rumit. "Saya akan menyerahkan pemikiran saya. Saya akan mengikuti suara yang paling keras."
Dunia mungkin terlalu kompleks untuk dikuasai. Tapi menolak untuk bergulat dengannya adalah penyerahan yang sebenarnya. Itulah mengapa saya bersyukur kita harus membacanya.
Bukan karena itu mudah.
Tapi karena itu mempersiapkanmu untuk dunia yang jarang masuk akal dan menuntutmu untuk terus berusaha juga.