熊市の中、多くの兄弟たちは心の状態が低下し、自分はもう持ちこたえられないと感じている。

実は、あなたは一人じゃない。
すべての強者はこのような瞬間を経験している——
自己疑念、不眠、苦痛、そして少し狂気じみた状態。
しかし、まさにこの時間こそが、
あなたが乗り越えられるか、逆境から立ち上がれるかを決めるのだ。
最近、『三国志演義』を何度も読み返していて、そこに登場する諸葛亮がとても好きだ。
『諸葛亮：低谷は終わりではなく、悟りの始まりである』

諸葛亮は、卧龍（おうりゅう）でもある。
若い頃、隆中に隠居し、読書や農業、天下を思索していた。狩りや酒を楽しむ人々の中で、彼は竹の家の前で天下の地図を描いていた。
多くの人は彼を天才と称えるが、彼にも長い間誰にも気づかれない時期があった。
彼は三十歳まで、自分は時代に恵まれないと感じていた。
乱世の中、英雄たちが次々と現れるが、彼を必要とする人はいなかった。
その頃の彼もまた、不安や迷いに包まれていた。
時には山外の烽火を見ながら、「これだけ多くのことを学んだのに、何ができるのか？天が私を見捨てたのか？」と考えていたかもしれない。
しかし、劉備が三度も茅庵を訪れたことで状況は変わった。
これは運命の恩恵ではなく、粘り強さの報いだった。
諸葛亮は十年間沈黙を守り、その後に登場の機会を得た。
その日から彼は、自分の主線（人生の軸）を見つけたことを知った。

その後、彼は全身全霊を尽くし、蜀漢のために生涯を捧げた。
しかし、彼は常に意気揚々としていたわけではない——
関羽の死、劉備の病、蜀の衰退、北伐の失敗が続く中、
彼もまた、不眠や疑念、心の痛みを感じていた。
彼は「これだけ努力しているのに、何の意味があるのか？」と考えたこともあった。
それでも、亮は倒れなかった。
彼が『出師表』を書いた年、すでに体は限界に近づいていた。
しかし、その表は劉禅に宛てたものではなく、人生の道を歩むすべての人へのメッセージだった：
「臣、鞠躬尽瘁し、死して後も尽くす」
この八文字は悲壮ではなく、力強さを表している。
その意味は：
「失敗の可能性を知りながらも、全力を尽くすことを選ぶ」

だから、低谷を恐れないでほしい。
低谷は諸葛亮が十年も出さなかった隆中であり、北伐五回の失敗、灯火が消えかけても諦めなかった執念だ。
しかし、それこそが「卧龍」をただの天才ではなく、伝説にしているのだ。
時には、運命が一人で耐えさせるのは罰ではなく、
諸葛亮のように——
孤独の中で、本当の知恵と精神力を鍛えるためなのだ。