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CryptoPepper
2025-11-15 03:48:57
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《中国の男性はセックスでひざまずく》
中国の性サービス業界には、非常に奇妙な呼び方があります。
サービス提供者は先生と呼ばれ、客は生徒と呼ばれます。
遊びに出かけて、授業を呼ぶ。
この文化では、男性はお金を使うが、自分を学生だと言わなければならない。
明らかに彼が支払ったのに、自分が教えられているふりをしなければならない。
「教師」は職業ではなく、心理的投影です。
この呼称体系は、他の国にはほとんど存在しません。
日本人はお姉さんまたはもっと職業的な嬢と呼びます。
韓国人は언니と呼び、客人はただの손님です;
美しさはクライアント、エスコートと呼ばれ、パーティーは平等に取引されます。
東南アジアはより直接的です:レディ、フリーランサー、ゲスト。
中国だけは、支払う人を一段階下げなければならない。
なぜ?
ここでの「性」は、恥を伴っています。
男性は自ら性を追求することを認めることができない。
そこで彼は言い換えた——
娼妓を買うのではなく、学んでいる。
欲望ではなく、コースです;
取引ではなく、指導です。
「先生」と「生徒」を通じて、
彼は自分自身の心の出口を見つけた:
私は求めに来たのではなく、教えを受けに来ました。
これは文化的な自己防衛の一種です。
そしてその根は、ベッドの上にはなく、教室にあります。
子供の頃から、男は従うように教えられます。
先生が言うことはすべて正しい;
口答えしてはいけない;
権威を尊重する必要があります。
彼らは頭を下げることに慣れ、教えられることにも慣れています。
だから大人になっても、お金を使っても、
その学生の役を続けなければならない。
この潜在意識は、性だけでなく現れます。
それはすべての権力関係の隙間に隠れている。
仕事の場面では、彼らは甲方を「パパ」と呼ぶ。
恋愛関係では、彼らは彼女を「女王」と呼びます;
結婚生活の中で、彼らは妻を「お嫁さん」と呼びます。
自分を低くすることでしか、関係は安定しないように感じる。
社会は男性に耐え、忍耐し、養うことを要求します。
しかし、彼らに教えたことはありません——
どのように理解され、どのように表現され、どのように脆弱であるか。
彼らは弱さを見せることを許されていない、
自嘲で生き延びるしかない。
「ツイン」「ツイン」「犬を舐めて」、
これらの言葉は彼らが発明したものです。
彼ら自身を救う方法でもあります。
彼らは言語を通じて心のバランスを達成します:
従順さを表現しつつ、主体性を保った;
恥を避けると同時に、ストレスを解放しました。
これが中国式男性の感情の出口です——
自分を卑下して、体面を得る。
西洋の世界では、この現象はほとんど存在しません。
欧米の男性は幼い頃からこう教えられます:
「私は誰か、それは私自身が決めることです。」
表現は忍耐よりも重要です。
平等は媚びることよりも体面を重視する。
だから彼らは先生、お父さん、女王を必要としない。
彼らが求めているのは一言:client。
そして中国では、「学生—先生」という四文字が、
業界の隠語だけではなく、
それも文化の鏡の一面です。
鏡の中には、性羞恥がある、
それは強大な者の崇拝であり、
感情が抑圧されています。
三者が重なり合って、
国民的な姿勢を形成した——
自分を低くし、相手を高くする。
言語のひざまずきの中で、
心のバランスを見つける。
これは特定の業界の奇癖ではありません、
それは社会全体の投影です。
私たちは、欲望を直接表現することを許さない場所に生きています。
それで冗談でごまかすことを学びました
だからこれは呼び名の問題ではない、
しかし、それは一整代の人々の文化的な病巣です。
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中国の性サービス業界には、非常に奇妙な呼び方があります。
サービス提供者は先生と呼ばれ、客は生徒と呼ばれます。
遊びに出かけて、授業を呼ぶ。
この文化では、男性はお金を使うが、自分を学生だと言わなければならない。
明らかに彼が支払ったのに、自分が教えられているふりをしなければならない。
「教師」は職業ではなく、心理的投影です。
この呼称体系は、他の国にはほとんど存在しません。
日本人はお姉さんまたはもっと職業的な嬢と呼びます。
韓国人は언니と呼び、客人はただの손님です;
美しさはクライアント、エスコートと呼ばれ、パーティーは平等に取引されます。
東南アジアはより直接的です:レディ、フリーランサー、ゲスト。
中国だけは、支払う人を一段階下げなければならない。
なぜ?
ここでの「性」は、恥を伴っています。
男性は自ら性を追求することを認めることができない。
そこで彼は言い換えた——
娼妓を買うのではなく、学んでいる。
欲望ではなく、コースです;
取引ではなく、指導です。
「先生」と「生徒」を通じて、
彼は自分自身の心の出口を見つけた:
私は求めに来たのではなく、教えを受けに来ました。
これは文化的な自己防衛の一種です。
そしてその根は、ベッドの上にはなく、教室にあります。
子供の頃から、男は従うように教えられます。
先生が言うことはすべて正しい;
口答えしてはいけない;
権威を尊重する必要があります。
彼らは頭を下げることに慣れ、教えられることにも慣れています。
だから大人になっても、お金を使っても、
その学生の役を続けなければならない。
この潜在意識は、性だけでなく現れます。
それはすべての権力関係の隙間に隠れている。
仕事の場面では、彼らは甲方を「パパ」と呼ぶ。
恋愛関係では、彼らは彼女を「女王」と呼びます;
結婚生活の中で、彼らは妻を「お嫁さん」と呼びます。
自分を低くすることでしか、関係は安定しないように感じる。
社会は男性に耐え、忍耐し、養うことを要求します。
しかし、彼らに教えたことはありません——
どのように理解され、どのように表現され、どのように脆弱であるか。
彼らは弱さを見せることを許されていない、
自嘲で生き延びるしかない。
「ツイン」「ツイン」「犬を舐めて」、
これらの言葉は彼らが発明したものです。
彼ら自身を救う方法でもあります。
彼らは言語を通じて心のバランスを達成します:
従順さを表現しつつ、主体性を保った;
恥を避けると同時に、ストレスを解放しました。
これが中国式男性の感情の出口です——
自分を卑下して、体面を得る。
西洋の世界では、この現象はほとんど存在しません。
欧米の男性は幼い頃からこう教えられます:
「私は誰か、それは私自身が決めることです。」
表現は忍耐よりも重要です。
平等は媚びることよりも体面を重視する。
だから彼らは先生、お父さん、女王を必要としない。
彼らが求めているのは一言:client。
そして中国では、「学生—先生」という四文字が、
業界の隠語だけではなく、
それも文化の鏡の一面です。
鏡の中には、性羞恥がある、
それは強大な者の崇拝であり、
感情が抑圧されています。
三者が重なり合って、
国民的な姿勢を形成した——
自分を低くし、相手を高くする。
言語のひざまずきの中で、
心のバランスを見つける。
これは特定の業界の奇癖ではありません、
それは社会全体の投影です。
私たちは、欲望を直接表現することを許さない場所に生きています。
それで冗談でごまかすことを学びました
だからこれは呼び名の問題ではない、
しかし、それは一整代の人々の文化的な病巣です。