イーロン・マスクの民族性があなたが思うよりも重要な理由：イギリス人とアフリカナーの違いについて解説

エロン・マスクが「ロード・オブ・ザ・リング」の作者J.R.R.トールキンを頻繁に言及していることに気づいたことはありますか？そこには深い理由があり、エロン・マスクの南アフリカの出自について、多くの人が誤解していた興味深い事実が明らかになりました。

事実を正すツイート

2024年1月、マスクは多くの人を驚かせる訂正を投稿しました：「小さな訂正：私はアフリカーナー背景ではなく、イギリス/英語圏の背景です(J.R.R.トールキンと同様に、彼も南アフリカで生まれました)。」

なぜこれが重要なのか？この違いは、彼の背景の理解を根本的に変えるからです。多くの人はエロン・マスクの南アフリカの出自がアフリカーナーの血筋だと誤解していましたが、それは彼の実際の民族性を大きく誤って理解していることになります。

一つの国に二つの全く異なる世界

ここが面白いところです。「アフリカーナー」とは、17世紀のオランダ、ドイツ、フランスの移民の子孫を指し、主にアフリカーンス語を話し、植民地時代やアパルトヘイト時代の歴史によって形成された独自の文化的アイデンティティを持つ人々です。非常に特定の文化的枠組みです。

一方、エロン・マスクのイギリス/英語圏の背景は正反対です。彼の祖先は19世紀のイギリス人移民で、英語を話し、イギリスとの文化的つながりを維持していました。同じ国に住む二つのグループですが、アイデンティティは大きく異なります。

トールキンは1892年にブールムフォンテーンで生まれ、彼もまた同じ遺産を持っていました—英語の親を持ち、南アフリカで生まれたものの、根底にはイギリスの文化的影響を受けた育ち方をしており、それが彼の世界観や後の作品に大きな影響を与えました。

なぜこれが重要だったのか？

ファンのケイシー・ハンドマーによるブログ投稿がこの誤解を正すきっかけとなりました。彼は、エロン・マスクの南アフリカの出自を誤解することで、彼の背景や価値観について混乱が生じていると指摘しています。彼の民族性を正しく理解することは、彼が誰であり、何に動かされているのかを理解するための重要な前提となります。

マスクは1971年6月28日にプレトリアで生まれ、南アフリカでの幼少期は過酷でした。12歳のときには「ロード・オブ・ザ・フライズ」に例えられる過酷な荒野サバイバルキャンプに参加した経験もあります。しかし、その経験はアフリカーナーの視点ではなく、イギリス・イングランドの文化的視点を通して見ていたものであり、その違いがすべてを形作っています。

トールキンとのつながりは深い

エロン・マスクとトールキンが同じ国で同じ遺産を共有していたことは偶然ではありません。彼らが築いた世界—『ロード・オブ・ザ・リング』の神話体系から、マスクの火星コロニー計画のビジョンまで—には、その共通の背景の影響が反映されている可能性があります。マスクは、かつてのパートナーであるグライムズとの関係について語る際にトールキンの作品を引き合いに出すこともあり、その文学的つながりが彼にとっていかに重要かを示しています。

エロン・マスクの実際の民族性と南アフリカの出自を理解することは、単なる雑学ではなく、彼が誰であり、何に動かされているのかを分析する前提条件なのです。