Размышления о празднике труда: диалектические отношения между трудом, производством и капиталом
Завтра наступит Праздник труда. Этот праздник берет свое начало с массовой забастовки рабочих в Чикаго, США, за 8-часовой рабочий день, произошедшей 1 мая 1886 года.
Каждый раз в это время некоторые экономисты выступают за отмену трудового законодательства и введение полностью свободной системы найма. Однако мы должны осознавать, что экономические теории и мнения экономистов всегда имеют свою позицию. Даже если они пытаются скрыть свою позицию, как только они высказывают мнение, это неизбежно становится очевидным.
Позиция этих экономистов зачастую склоняется в пользу капиталистов или владельцев предприятий. Их аргументы, такие как мнение о том, что 8-часовой рабочий день приведет к торговым войнам или даже горячим войнам, совершенно ошибочны. На самом деле именно чрезмерные переработки и избыточное производство вынуждали капиталистов искать новые зарубежные рынки, что в свою очередь вызвало глобальные колониальные войны в 17-19 веках.
Производственная деятельность человечества можно условно разделить на три этапа:
Этап самодостаточности: производство для удовлетворения своих основных потребностей.
Этап удовлетворения потребностей других: производство для удовлетворения рыночного спроса.
Этап производства ради прибыли: игнорируя реальные потребности, бесконечно расширять производство.
Третья стадия на самом деле является способом производства капитализма. В этой модели капиталисты, как сумасшедшие, гонятся за трендами, видя, где есть возможность получить прибыль, стремятся туда, что в конечном итоге приводит к избытку предложения, и большинство инвестиций обесцениваются.
Этот способ производства ради прибыли по сути является игрой с отрицательной суммой. Он не только приводит к общепризнанной экономической проблеме избытка производства, но и делает человека инструментом для достижения прибыли. В этом процессе деньги из инструмента для удовлетворения человеческих потребностей становятся господином человека.
Капиталисты больше всего боятся, что рабочие перестанут работать, потому что это означает, что никто не будет создавать для них прибыль. Поэтому пропаганда идеи о том, что каждый может получить финансовую свободу, как капиталисты, не прилагая усилий, часто является интеллектуальной ловушкой. Настоящая разумная финансовая свобода должна быть достигнута путем обмена труда на долгосрочную свободу в течение определенного периода времени.
На текущем историческом этапе, как рабочие могут преодолеть трудности? Ключевым моментом является необходимость рассматривать проблемы с более высокой точки зрения и в более широком масштабе. Поскольку действия капиталистов по своей сути подобны слепой погоне за модными трендами, мудрым решением будет избегать вовлечения в это внутреннее истощение и сосредоточиться на обладании относительно дефицитными активами.
В общем, в этот День труда мы должны подумать о том, как найти баланс в существующей системе, защищая права работников и не препятствуя экономическому развитию. В то же время нам также нужно переосмыслить текущие способы производства и стремиться к более справедливой и устойчивой экономической модели.
Посмотреть Оригинал
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
10 Лайков
Награда
10
7
Поделиться
комментарий
0/400
RugPullSurvivor
· 07-18 04:20
Кто еще будет работать... Разве инвестиции в LP не лучше?
Посмотреть ОригиналОтветить0
SocialAnxietyStaker
· 07-15 19:06
Капиталисты всегда правы!
Посмотреть ОригиналОтветить0
GateUser-afe07a92
· 07-15 10:52
Заработок не покрывает рост цен
Посмотреть ОригиналОтветить0
DeFiGrayling
· 07-15 10:51
Так что здесь читаем нотации?
Посмотреть ОригиналОтветить0
GateUser-0717ab66
· 07-15 10:48
Скажи честно, ты работаешь до изнеможения ради других?
Размышления о празднике труда: переоценка трудовой стоимости в условиях капиталистической модели производства
Размышления о празднике труда: диалектические отношения между трудом, производством и капиталом
Завтра наступит Праздник труда. Этот праздник берет свое начало с массовой забастовки рабочих в Чикаго, США, за 8-часовой рабочий день, произошедшей 1 мая 1886 года.
Каждый раз в это время некоторые экономисты выступают за отмену трудового законодательства и введение полностью свободной системы найма. Однако мы должны осознавать, что экономические теории и мнения экономистов всегда имеют свою позицию. Даже если они пытаются скрыть свою позицию, как только они высказывают мнение, это неизбежно становится очевидным.
Позиция этих экономистов зачастую склоняется в пользу капиталистов или владельцев предприятий. Их аргументы, такие как мнение о том, что 8-часовой рабочий день приведет к торговым войнам или даже горячим войнам, совершенно ошибочны. На самом деле именно чрезмерные переработки и избыточное производство вынуждали капиталистов искать новые зарубежные рынки, что в свою очередь вызвало глобальные колониальные войны в 17-19 веках.
Производственная деятельность человечества можно условно разделить на три этапа:
Третья стадия на самом деле является способом производства капитализма. В этой модели капиталисты, как сумасшедшие, гонятся за трендами, видя, где есть возможность получить прибыль, стремятся туда, что в конечном итоге приводит к избытку предложения, и большинство инвестиций обесцениваются.
Этот способ производства ради прибыли по сути является игрой с отрицательной суммой. Он не только приводит к общепризнанной экономической проблеме избытка производства, но и делает человека инструментом для достижения прибыли. В этом процессе деньги из инструмента для удовлетворения человеческих потребностей становятся господином человека.
Капиталисты больше всего боятся, что рабочие перестанут работать, потому что это означает, что никто не будет создавать для них прибыль. Поэтому пропаганда идеи о том, что каждый может получить финансовую свободу, как капиталисты, не прилагая усилий, часто является интеллектуальной ловушкой. Настоящая разумная финансовая свобода должна быть достигнута путем обмена труда на долгосрочную свободу в течение определенного периода времени.
На текущем историческом этапе, как рабочие могут преодолеть трудности? Ключевым моментом является необходимость рассматривать проблемы с более высокой точки зрения и в более широком масштабе. Поскольку действия капиталистов по своей сути подобны слепой погоне за модными трендами, мудрым решением будет избегать вовлечения в это внутреннее истощение и сосредоточиться на обладании относительно дефицитными активами.
В общем, в этот День труда мы должны подумать о том, как найти баланс в существующей системе, защищая права работников и не препятствуя экономическому развитию. В то же время нам также нужно переосмыслить текущие способы производства и стремиться к более справедливой и устойчивой экономической модели.