В 2025 году в списке желаемых проектов академического финансирования Фонда Ethereum впервые была предложена тема «Как инструменты DAO могут поддержать кооперативы». В то время как исследователи по всему миру готовятся к этому вопросу, в одном «обычном» китайском селе группа из молодых людей и местных жителей уже начала решать эту задачу — в августе 2024 года был официально создан Наньтанг DAO, децентрализованная автономная организация, посвященная строительству деревень. В отличие от подавляющего большинства DAO в мире, все члены Наньтанг DAO проживают в деревне и ведут местную жизнь, что создало конкуренцию с существующим сельскохозяйственным кооперативом.
Вам, возможно, интересно, какую привлекательность имеет эта деревня, что смогла привлечь так много элементов Web3, и почему первый сельский DAO возник именно здесь? На самом деле, за случайностью стоит неизбежность — демократические гены и культурное наследие этой земли, которые формировались на протяжении тридцати лет, являются самым глубоким ответом. От всемирно известной организации защиты прав крестьян до первой практики "Правил ведения заседаний Роберта" в местном контексте, здесь уже были посеяны семена демократического управления.
В 1990-х годах в некоторых местах провинции Аньхуй нагрузка на крестьян возросла из-за многочисленных поборов, а стиль работы чиновников стал испорченным. Бандиты и мародеры преследовали сбор налогов, и народ жил в бедственном положении. В то время Ян Юньбяо (Бяо Ге), только что окончивший Юго-Западный университет политических и юридических наук, отправился в Пекин от имени деревенских жителей, чтобы подать жалобу, но столкнулся с различными обвинениями, угрозами и даже незаконным задержанием. В такой обстановке местные жители поняли, что изменить ситуацию в деревне можно только создав собственную организацию крестьян. Так возникла "Ассоциация защиты прав крестьян". В 2004 году по инициативе известного эксперта по вопросам сельского хозяйства Вэнь Тэцзюня в деревне было инициировано создание "Кооператива по развитию сельского хозяйства Нантан", что ознаменовало переход местной основной цели от активной борьбы за права к организации и развитию — от "плачущей защиты прав" к "улыбающемуся строительству деревни".
В 2008 году правила ведения собраний Роберта, ставшие классикой западного подхода, впервые были внедрены в китайских деревнях. Ключевую роль в этой трансформации сыграл Юань Тяньпэн, выпускник Университета Аляски, который, вернувшись на родину, посвятил себя практической локализации правил ведения собраний. Однажды, благодаря случайной встрече с независимым писателем Ко Яндином, он познакомился с Ян Юнбяо из кооператива Нантан и сам приехал в Нантан. Здесь трое из них, обсуждая и пробуя различные варианты с местными жителями, в конце концов, спустя несколько месяцев, разработали "Тринадцать правил Нантан" (которые местные жители ласково называют "правилами редьки и капусты"). Эта локализация правил ведения собраний быстро привлекла внимание ученых и медиа как в Китае, так и за рубежом, став наиболее узнаваемым культурным символом Нантан.
Говоря о связи кооперативов и Web3, нельзя не упомянуть одну личность — Лю Бина. В 2011 году Лю Бин случайно узнал в Интернете о практике демократии в деревне Нантан. Полный любопытства по отношению к местным «правилам редиса и капусты», он отправился в Нантан в качестве волонтера. В то же время в Нантан приехал аспирант антропологии из США Мэтью Хейл (Matthew Hale), чтобы провести полевое исследование о движении за строительство новых сельских районов в Китае. В этой деревне, связанной с землёй, они безумно обсуждали такие современные вопросы, как «движение работников Аргентины по захвату заводов, как блокчейн-технологии могут способствовать возникновению децентрализованных экономических систем и развитию кооперативов». Достигнув финансовой свободы, Лю Бин начал возвращать долг Нантану, сначала напрямую пожертвовав кооперативу Нантана эфир, и пытаясь просветить членов кооператива о блокчейн-технологиях, цифровых кошельках и других новых концепциях, но результаты были неутешительными.
В течение следующего времени в кооперативе Нантан и в отечественной сфере Web3 произошли два значительных события. Во-первых, проект взаимопомощи кооператива потерпел крах; из-за пандемии COVID-19 в 2022 году и других факторов средства, выданные кооперативом в кредит, не подлежат возврату, что привело к долговой яме. В то же время крупнейшая DAO-организация в китайскоязычном пространстве SeeDAO завершила трансформацию из компании в DAO и быстро поднялась, став крупнейшим DAO-сообществом в стране. Через Лю Бина, Гу И и Ван Дэбиня, в 2023 году руководитель кооператива Ян Юнбяо провел глубокую беседу с основателем SeeDAO Бай Юем, после чего обе стороны начали осознавать, что связь Web3 с сельскими районами может не только привлечь больше молодых талантов и коммерческих ресурсов, но и открыть новые возможности для кооператива, погрязшего в долговом кризисе.
В мае 2024 года несколько членов SeeDAO отправились в Нантан для обмена опытом и осмотра мест. В преобразованном из сельской школы Нантан Суше, Брат Марк и гости сидели под древом Бодхи, рассказывая о более чем двадцатилетнем пути кооператива. Эти истории глубоко тронули присутствующих исследователей Web3, которые не раз выражали восхищение тем, что Нантан буквально является "Иерусалимом китайского Web3". Эта интересная встреча разожгла страсть к сотрудничеству с обеих сторон, и SeeDAO впоследствии несколько раз организовывал поездки для членов на учебу и обмен опытом. Почти одновременно кооператив запустил первую программу набора стажеров, открыв двери для молодых людей с мечтами о строительстве деревень.
В июне 2024 года на мероприятии "Летo Ethereum в общественных интересах" в Шанхае партнеры из кооператива Нантан в Фуянь, провинция Аньхой, впервые вошли в мир Web3. Здесь они встретили членов LXDAO, которые готовили тематическую речь — Тяо. В последующие дни углубленное общение Лю Бина с членом LXDAO Ю Синем постепенно привело к формированию идеи "Web3 в Нантан". Вскоре Ли Цзы из SeeDAO и Ю Синь и Тяо из LXDAO стали первыми резидентами, прибывшими в Нантан, чтобы начать эту особую практику. Для привлечения большего числа партнеров Web3, Лю Бин пообещал предоставить каждому участнику, прибывшему в Нантан, вознаграждение в размере 0,1 ETH; затем, для создания более устойчивого механизма стимулирования, по совету всех, Лю Бин решил создать специальный казначейство для содействия обмену между Нантан и Web3. 28 июля 2024 года была опубликована первая предложение Нантан DAO, написанная Ю Синем, что ознаменовало официальное начало работы этой инновационной организации, направленной на интеграцию технологий Web3 и управления на селе; через месяц предложение о создании Нантан DAO было одобрено LXDAO, что стало сигналом о формальном установлении глубокой кооперации между Нантан DAO и LXDAO, а также утвердило его статус в качестве самостоятельного операционного субъекта.
Сбор и конфликт
Сбор: Южный пруд DAO семь старейшин
С поддержкой программы стимулов Web3 от Лю Бина, информация быстро распространилась в различных онлайн-сообществах DAO, и больше партнеров постепенно прибыли в Нантан. Таким образом, была сформирована деревенская DAO, состоящая из семи первоначальных участников. "Семь старейшин" имеют разный фон: некоторые являются работниками других DAO, некоторые - программистами Web3, некоторые еще учатся в аспирантуре, а также есть местные жители Нантана. Взглянув на всю Китай, в то время, вероятно, было трудно найти такую приземленную команду DAO.
Юсин является первым членом деревенского совета в Нантане DAO. Перед знакомством с Лю Бином этот специалист в области Web3 уже глубоко изучил инновационные примеры сочетания японских деревень и технологий блокчейна. Говоря о своих связях с Нантаном, он считает, что эта земля, на которой осуществляется практика защиты прав крестьян и исследуются правила Роберта, содержит в своем историческом наследии черты "авангардного социального исследования", что предоставляет уникальную почву для внедрения Web3 в строительство деревень. Однако, сталкиваясь с реальностью, он откровенно говорит, что в деревне существует значительная барьера информационной асимметрии, поэтому "только если вовлечь людей, можно сделать что-то".
Тяо является вторым ключевым членом, пришедшим в Наньтан после Юсина. Будучи преданным фанатом американского антрополога Дэвида Гребера, он был глубоко привлечен концепцией DAO, когда впервые столкнулся с ней. С такими ценностями он пришел в деревню, стремясь создать новый образ жизни, и поэтому, естественно, привык мыслить с местной точки зрения — когда речь заходит о сочетании деревенского строительства и DAO, он сказал, что хотя простое объединение этих двух элементов может создать некоторый "шум", который может принести больше ресурсов для развития, экономических выгод и внимания деревне, но наполненный пузырями Web3 все еще как семя, это семя больше всего нуждается в плодородной земле деревни.
Биба является опытным разработчиком в области Web3. Как подсказывает его никнейм "xboring", его повседневная жизнь проста и регулярна. Однако под этой спокойной оболочкой скрывается сердце, полное любопытства к новым явлениям — именно это стремление к "спокойствию и размышлениям" привело его в мир DAO. Выросший в деревне, Биба всегда сохранял особые чувства к родным местам. Когда он увидел идею "объединить местное строительство и Web3", его внутренний энтузиазм был мгновенно зажжен.
Кроме Ю Синя, Тяо и Би Бина, среди членов, приехавших из других мест, были Cikey, Пянь Пянь и Дин Хуэй. В то время Cikey была главой операционной группы LXDAO и являлась проповедницей децентрализованных сообществ: "Дизайн DAO похож на экосистему, он развивается снизу вверх, может дать больше людям возможности, раскрыть потенциал и креативность отдельных людей, найти группу единомышленников". Чтобы лучше помочь местному сообществу интегрироваться с Web3, она по приглашению Нань Тана приехала на эту землю. Пянь Пянь в то время работал на экосистемной ферме в Гуанчжоу, хотя у него было только поверхностное представление о DAO, он считал, что "это довольно интересно". Последним, кто приехал в Нань Тан, был Дин Хуэй, он известный KOL в индустрии, который попал в поле зрения Web3 благодаря своей вирусной статье "Поражение DAO среди китайцев: не переживайте! Мы не можем достичь децентрализованной автономии".
С присоединением Дин Хуэй, "Семь старейшин" Наньтанга наконец собрались вместе и начали этот социальный эксперимент по интеграции сельского строительства и Web3.
Культура коллективизма в китайском сельском обществе, укоренившаяся в традициях деревенских общин аграрного общества, подчеркивает групповое сотрудничество и общее благосостояние. Эта культура основана на моральном ограничении "человек делает, небо смотрит" и реализует управление через коллективные нормы, поддерживая общественный порядок. Как отметил господин Фэй Сяотун, традиционные верования (такие как надзор бога печи) и табу (уважение к рису, сексуальность, бумага для написания) формируют нормы поведения людей в сельском обществе. В отличие от этого, логика управления DAO восхваляет индивидуальную рациональность и автономное принятие решений, строя механизмы доверия с помощью прозрачности и отслеживаемости блокчейна. Когда эти две совершенно разные культуры управления и логики встречаются, конфликты и противоречия почти неизбежны.
В начале 2025 года кооператив "Наньтанг Синьнун" объявил о запуске программы "Наньтанг Молодежная стажировка", что стало третьим набором с момента старта программы в марте 2024 года. В отличие от предыдущих наборов, в этот раз учебный контент включает не только экологии сельского хозяйства и строительство деревень с нулевым загрязнением, управление "Книгой Земли" и культурное строительство сообщества, но также акцентируется на изучении основ Web3 и инструментов, а также участие в Наньтанг DAO. Тем не менее, несмотря на то, что этот необычный набор привлек внимание, ситуация внутри Наньтанга не так оптимистична, после нескольких месяцев взаимодействия между членами кооператива и Наньтанг DAO не возникло хорошей химии, а наоборот, возникли серьезные противоречия и "напряженность" между ними. В одной статье Тяо обобщил причины этой напряженности как огромный разрыв между двумя группами людей: "Различия между двумя командами включают опыт, жизненный опыт, ценности, темперамент, а зачастую и предвзятость."
На самом деле, влияние этого различия стало очевидным уже при создании DAO Наньтан. При первоначальном установлении сотрудничества между кооперативом и DAO Наньтан возникли довольно значительные разногласия. Члены DAO Наньтан надеялись сохранить относительно независимое состояние.
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
10 Лайков
Награда
10
5
Репост
Поделиться
комментарий
0/400
AirdropHunterXM
· 7ч назад
Это начинает разыгрывать людей как лохов у фермеров.
Посмотреть ОригиналОтветить0
ServantOfSatoshi
· 7ч назад
Зашел в деревню, чтобы заниматься web3, ха-ха-ха, я умираю со смеху.
Посмотреть ОригиналОтветить0
CryptoPhoenix
· 7ч назад
Продвигаясь в Нантан, найти укрытие для web3... снова поверив в себя, я выжил.
Посмотреть ОригиналОтветить0
StrawberryIce
· 7ч назад
скачок лежа не мешает, идем рассеяться в сельской местности/Web3 взаимодействие
История рождения南塘DAO: инновационный эксперимент слияния деревни и Web3
Хроника Nantang DAO (Часть I)
Рождение
Демократический ген Нантана
В 2025 году в списке желаемых проектов академического финансирования Фонда Ethereum впервые была предложена тема «Как инструменты DAO могут поддержать кооперативы». В то время как исследователи по всему миру готовятся к этому вопросу, в одном «обычном» китайском селе группа из молодых людей и местных жителей уже начала решать эту задачу — в августе 2024 года был официально создан Наньтанг DAO, децентрализованная автономная организация, посвященная строительству деревень. В отличие от подавляющего большинства DAO в мире, все члены Наньтанг DAO проживают в деревне и ведут местную жизнь, что создало конкуренцию с существующим сельскохозяйственным кооперативом.
Вам, возможно, интересно, какую привлекательность имеет эта деревня, что смогла привлечь так много элементов Web3, и почему первый сельский DAO возник именно здесь? На самом деле, за случайностью стоит неизбежность — демократические гены и культурное наследие этой земли, которые формировались на протяжении тридцати лет, являются самым глубоким ответом. От всемирно известной организации защиты прав крестьян до первой практики "Правил ведения заседаний Роберта" в местном контексте, здесь уже были посеяны семена демократического управления.
В 1990-х годах в некоторых местах провинции Аньхуй нагрузка на крестьян возросла из-за многочисленных поборов, а стиль работы чиновников стал испорченным. Бандиты и мародеры преследовали сбор налогов, и народ жил в бедственном положении. В то время Ян Юньбяо (Бяо Ге), только что окончивший Юго-Западный университет политических и юридических наук, отправился в Пекин от имени деревенских жителей, чтобы подать жалобу, но столкнулся с различными обвинениями, угрозами и даже незаконным задержанием. В такой обстановке местные жители поняли, что изменить ситуацию в деревне можно только создав собственную организацию крестьян. Так возникла "Ассоциация защиты прав крестьян". В 2004 году по инициативе известного эксперта по вопросам сельского хозяйства Вэнь Тэцзюня в деревне было инициировано создание "Кооператива по развитию сельского хозяйства Нантан", что ознаменовало переход местной основной цели от активной борьбы за права к организации и развитию — от "плачущей защиты прав" к "улыбающемуся строительству деревни".
В 2008 году правила ведения собраний Роберта, ставшие классикой западного подхода, впервые были внедрены в китайских деревнях. Ключевую роль в этой трансформации сыграл Юань Тяньпэн, выпускник Университета Аляски, который, вернувшись на родину, посвятил себя практической локализации правил ведения собраний. Однажды, благодаря случайной встрече с независимым писателем Ко Яндином, он познакомился с Ян Юнбяо из кооператива Нантан и сам приехал в Нантан. Здесь трое из них, обсуждая и пробуя различные варианты с местными жителями, в конце концов, спустя несколько месяцев, разработали "Тринадцать правил Нантан" (которые местные жители ласково называют "правилами редьки и капусты"). Эта локализация правил ведения собраний быстро привлекла внимание ученых и медиа как в Китае, так и за рубежом, став наиболее узнаваемым культурным символом Нантан.
! Хроника Nantang DAO (Часть I)
Создание Nantan DAO
Говоря о связи кооперативов и Web3, нельзя не упомянуть одну личность — Лю Бина. В 2011 году Лю Бин случайно узнал в Интернете о практике демократии в деревне Нантан. Полный любопытства по отношению к местным «правилам редиса и капусты», он отправился в Нантан в качестве волонтера. В то же время в Нантан приехал аспирант антропологии из США Мэтью Хейл (Matthew Hale), чтобы провести полевое исследование о движении за строительство новых сельских районов в Китае. В этой деревне, связанной с землёй, они безумно обсуждали такие современные вопросы, как «движение работников Аргентины по захвату заводов, как блокчейн-технологии могут способствовать возникновению децентрализованных экономических систем и развитию кооперативов». Достигнув финансовой свободы, Лю Бин начал возвращать долг Нантану, сначала напрямую пожертвовав кооперативу Нантана эфир, и пытаясь просветить членов кооператива о блокчейн-технологиях, цифровых кошельках и других новых концепциях, но результаты были неутешительными.
В течение следующего времени в кооперативе Нантан и в отечественной сфере Web3 произошли два значительных события. Во-первых, проект взаимопомощи кооператива потерпел крах; из-за пандемии COVID-19 в 2022 году и других факторов средства, выданные кооперативом в кредит, не подлежат возврату, что привело к долговой яме. В то же время крупнейшая DAO-организация в китайскоязычном пространстве SeeDAO завершила трансформацию из компании в DAO и быстро поднялась, став крупнейшим DAO-сообществом в стране. Через Лю Бина, Гу И и Ван Дэбиня, в 2023 году руководитель кооператива Ян Юнбяо провел глубокую беседу с основателем SeeDAO Бай Юем, после чего обе стороны начали осознавать, что связь Web3 с сельскими районами может не только привлечь больше молодых талантов и коммерческих ресурсов, но и открыть новые возможности для кооператива, погрязшего в долговом кризисе.
В мае 2024 года несколько членов SeeDAO отправились в Нантан для обмена опытом и осмотра мест. В преобразованном из сельской школы Нантан Суше, Брат Марк и гости сидели под древом Бодхи, рассказывая о более чем двадцатилетнем пути кооператива. Эти истории глубоко тронули присутствующих исследователей Web3, которые не раз выражали восхищение тем, что Нантан буквально является "Иерусалимом китайского Web3". Эта интересная встреча разожгла страсть к сотрудничеству с обеих сторон, и SeeDAO впоследствии несколько раз организовывал поездки для членов на учебу и обмен опытом. Почти одновременно кооператив запустил первую программу набора стажеров, открыв двери для молодых людей с мечтами о строительстве деревень.
В июне 2024 года на мероприятии "Летo Ethereum в общественных интересах" в Шанхае партнеры из кооператива Нантан в Фуянь, провинция Аньхой, впервые вошли в мир Web3. Здесь они встретили членов LXDAO, которые готовили тематическую речь — Тяо. В последующие дни углубленное общение Лю Бина с членом LXDAO Ю Синем постепенно привело к формированию идеи "Web3 в Нантан". Вскоре Ли Цзы из SeeDAO и Ю Синь и Тяо из LXDAO стали первыми резидентами, прибывшими в Нантан, чтобы начать эту особую практику. Для привлечения большего числа партнеров Web3, Лю Бин пообещал предоставить каждому участнику, прибывшему в Нантан, вознаграждение в размере 0,1 ETH; затем, для создания более устойчивого механизма стимулирования, по совету всех, Лю Бин решил создать специальный казначейство для содействия обмену между Нантан и Web3. 28 июля 2024 года была опубликована первая предложение Нантан DAO, написанная Ю Синем, что ознаменовало официальное начало работы этой инновационной организации, направленной на интеграцию технологий Web3 и управления на селе; через месяц предложение о создании Нантан DAO было одобрено LXDAO, что стало сигналом о формальном установлении глубокой кооперации между Нантан DAO и LXDAO, а также утвердило его статус в качестве самостоятельного операционного субъекта.
Сбор и конфликт
Сбор: Южный пруд DAO семь старейшин
С поддержкой программы стимулов Web3 от Лю Бина, информация быстро распространилась в различных онлайн-сообществах DAO, и больше партнеров постепенно прибыли в Нантан. Таким образом, была сформирована деревенская DAO, состоящая из семи первоначальных участников. "Семь старейшин" имеют разный фон: некоторые являются работниками других DAO, некоторые - программистами Web3, некоторые еще учатся в аспирантуре, а также есть местные жители Нантана. Взглянув на всю Китай, в то время, вероятно, было трудно найти такую приземленную команду DAO.
Юсин является первым членом деревенского совета в Нантане DAO. Перед знакомством с Лю Бином этот специалист в области Web3 уже глубоко изучил инновационные примеры сочетания японских деревень и технологий блокчейна. Говоря о своих связях с Нантаном, он считает, что эта земля, на которой осуществляется практика защиты прав крестьян и исследуются правила Роберта, содержит в своем историческом наследии черты "авангардного социального исследования", что предоставляет уникальную почву для внедрения Web3 в строительство деревень. Однако, сталкиваясь с реальностью, он откровенно говорит, что в деревне существует значительная барьера информационной асимметрии, поэтому "только если вовлечь людей, можно сделать что-то".
Тяо является вторым ключевым членом, пришедшим в Наньтан после Юсина. Будучи преданным фанатом американского антрополога Дэвида Гребера, он был глубоко привлечен концепцией DAO, когда впервые столкнулся с ней. С такими ценностями он пришел в деревню, стремясь создать новый образ жизни, и поэтому, естественно, привык мыслить с местной точки зрения — когда речь заходит о сочетании деревенского строительства и DAO, он сказал, что хотя простое объединение этих двух элементов может создать некоторый "шум", который может принести больше ресурсов для развития, экономических выгод и внимания деревне, но наполненный пузырями Web3 все еще как семя, это семя больше всего нуждается в плодородной земле деревни.
Биба является опытным разработчиком в области Web3. Как подсказывает его никнейм "xboring", его повседневная жизнь проста и регулярна. Однако под этой спокойной оболочкой скрывается сердце, полное любопытства к новым явлениям — именно это стремление к "спокойствию и размышлениям" привело его в мир DAO. Выросший в деревне, Биба всегда сохранял особые чувства к родным местам. Когда он увидел идею "объединить местное строительство и Web3", его внутренний энтузиазм был мгновенно зажжен.
Кроме Ю Синя, Тяо и Би Бина, среди членов, приехавших из других мест, были Cikey, Пянь Пянь и Дин Хуэй. В то время Cikey была главой операционной группы LXDAO и являлась проповедницей децентрализованных сообществ: "Дизайн DAO похож на экосистему, он развивается снизу вверх, может дать больше людям возможности, раскрыть потенциал и креативность отдельных людей, найти группу единомышленников". Чтобы лучше помочь местному сообществу интегрироваться с Web3, она по приглашению Нань Тана приехала на эту землю. Пянь Пянь в то время работал на экосистемной ферме в Гуанчжоу, хотя у него было только поверхностное представление о DAO, он считал, что "это довольно интересно". Последним, кто приехал в Нань Тан, был Дин Хуэй, он известный KOL в индустрии, который попал в поле зрения Web3 благодаря своей вирусной статье "Поражение DAO среди китайцев: не переживайте! Мы не можем достичь децентрализованной автономии".
С присоединением Дин Хуэй, "Семь старейшин" Наньтанга наконец собрались вместе и начали этот социальный эксперимент по интеграции сельского строительства и Web3.
! Хроника Nantang DAO (Часть I)
Конфликт: две группы людей с разным фоном
Культура коллективизма в китайском сельском обществе, укоренившаяся в традициях деревенских общин аграрного общества, подчеркивает групповое сотрудничество и общее благосостояние. Эта культура основана на моральном ограничении "человек делает, небо смотрит" и реализует управление через коллективные нормы, поддерживая общественный порядок. Как отметил господин Фэй Сяотун, традиционные верования (такие как надзор бога печи) и табу (уважение к рису, сексуальность, бумага для написания) формируют нормы поведения людей в сельском обществе. В отличие от этого, логика управления DAO восхваляет индивидуальную рациональность и автономное принятие решений, строя механизмы доверия с помощью прозрачности и отслеживаемости блокчейна. Когда эти две совершенно разные культуры управления и логики встречаются, конфликты и противоречия почти неизбежны.
В начале 2025 года кооператив "Наньтанг Синьнун" объявил о запуске программы "Наньтанг Молодежная стажировка", что стало третьим набором с момента старта программы в марте 2024 года. В отличие от предыдущих наборов, в этот раз учебный контент включает не только экологии сельского хозяйства и строительство деревень с нулевым загрязнением, управление "Книгой Земли" и культурное строительство сообщества, но также акцентируется на изучении основ Web3 и инструментов, а также участие в Наньтанг DAO. Тем не менее, несмотря на то, что этот необычный набор привлек внимание, ситуация внутри Наньтанга не так оптимистична, после нескольких месяцев взаимодействия между членами кооператива и Наньтанг DAO не возникло хорошей химии, а наоборот, возникли серьезные противоречия и "напряженность" между ними. В одной статье Тяо обобщил причины этой напряженности как огромный разрыв между двумя группами людей: "Различия между двумя командами включают опыт, жизненный опыт, ценности, темперамент, а зачастую и предвзятость."
На самом деле, влияние этого различия стало очевидным уже при создании DAO Наньтан. При первоначальном установлении сотрудничества между кооперативом и DAO Наньтан возникли довольно значительные разногласия. Члены DAO Наньтан надеялись сохранить относительно независимое состояние.