五一節思考:勞動、生產與資本的辯證關係

明天就是五一勞動節了。這個節日源於1886年5月1日美國芝加哥工人爭取8小時工作制的大規模罷工活動。

每到這個時候,總會有一些經濟學者倡導廢除勞動法,實行完全自由僱傭制。然而,我們需要認識到,經濟學理論和經濟學家的觀點都是有立場的。即便他們試圖隱藏自己的立場,但只要發表言論,就難免會暴露出來。

這些經濟學者的立場往往偏向資本家或企業主。他們的論點,比如認爲8小時工作制會導致貿易戰甚至熱戰,是完全錯誤的。事實上,正是過度加班和過量生產,才會迫使資本家尋求開拓海外市場,從而引發了17至19世紀的全球殖民戰爭。

人類的生產活動可以簡單分爲三個階段:

1. 自給自足階段:爲自己的基本需求而生產。
2. 滿足他人需求階段:爲市場需求而生產。
3. 爲利潤而生產階段:不顧實際需求,一味擴大生產。

第三階段實際上就是資本主義的生產方式。在這種模式下,資本家會像瘋狂追逐熱點一樣,看到哪裏有利可圖就蜂擁而至,最終導致供應過剩,大多數投資都會歸零。

這種爲利潤而生產的方式,本質上是一種負和博弈。它不僅導致經濟學普遍認同的生產過剩問題,還使人淪爲實現利潤的工具。在這個過程中,金錢從滿足人類需求的工具變成了人的主宰。

資本家最擔心的是勞動者停止工作,因爲這意味着沒有人爲他們創造利潤。因此,宣揚人人都能像資本家一樣不勞而獲的財務自由,往往是一種智力陷阱。真正合理的財務自由應該是通過一定時期的勞動換取長期的自由。

在當前的歷史階段,打工者如何突破困境?關鍵是要站在更高的層次和維度看問題。既然資本家的行爲本質上類似於盲目追逐熱點,那麼明智的做法是避免卷入這種內耗,而是專注於持有相對稀缺的資產。

總之,在這個勞動節,我們應該思考如何在現有體系中找到平衡,既維護勞動者權益,又不阻礙經濟發展。同時,我們也需要反思當前的生產方式,追求更加公平、可持續的經濟模式。