南塘DAO記事（上篇）

誕生

南塘的民主基因

2025年，在以太坊基金會學術資助項目的願望清單裏，"DAO工具如何助力合作社"首次被作爲一個學術命題提出。當全球研究者們面對這個問題摩拳擦掌之時，在中國一個"普通"的鄉村裏，一個由年輕人、村民組成的草臺班子卻早已開始解題——2024年8月，南塘DAO，一個致力於鄉村建設的去中心化自治組織正式成立。與世界上絕大多數DAO不同，南塘DAO全體成員進駐鄉村、在地生活，一時間與村裏原本的農業合作社形成了分庭抗禮之勢。

你可能會好奇，這個村子到底有什麼魅力，竟能吸引如此多Web3的元素匯聚於此，第一個鄉村DAO爲何誕生在這裏？其實，偶然背後是必然——這片土地三十年來培育的民主基因與文化積澱，才是最深層的答案。從聞名遐邇的農民維權組織，到"羅伯特議事規則"的首次鄉土化實踐，這裏早已埋下了民主治理的種子。

20世紀90年代，安徽某些地方層層加碼加重農民負擔，幹部作風敗壞，糾結地痞流氓追繳稅款，百姓民不聊生。彼時，剛剛從西北政法大學畢業的楊雲標（標哥）代替村民上京告狀，但遭受了各種責難、恐嚇，甚至非法拘捕。在這樣的背景下，當地村民認爲只有建立農民自己的組織，才能改變農村現狀。於是，"農民維權協會"應運而生。2004年，在著名三農專家溫鐵軍的倡議下，該村籌備成立"南塘興農合作社"，這標志着當地的主要目標逐漸由帶有對抗色彩的維權抗爭轉向了組織建設和發展——從"哭着維權"逐漸走向"笑着鄉建"。

2008年，《羅伯特議事規則》這一西方經典議事程序首次在中國鄉村落地生根。推動這一變革的關鍵人物袁天鵬，這位曾在美國阿拉斯加大學學生議會親身體驗議事規則的海歸，回國後一直致力於議事規則的本土化實踐。一次偶然的機會，在自由作家寇延丁的介紹下，他與南塘合作社的楊雲標結緣，並且親自來到了南塘。在這裏，他們三人跟村民的反復討論和試錯，終於在幾個月後打磨出符合當地實際的"南塘十三條"（也被村民們親切地稱爲"蘿卜白菜規則"）。這項議事規則的本土化創新實踐，迅速引發了海內外學界和媒體的廣泛關注，並成爲南塘最具辨識度的文化符號。

成立南塘DAO

說到把合作社和Web3聯繫起來，那一定繞不開一個人——劉兵。2011年，劉兵偶然在網路上了解到南塘村民主實踐的案例。帶着對當地"蘿卜白菜規則"的好奇，他只身來到南塘做起了志願者。與此同時，來自美國的人類學博士生馬修·黑爾（Matthew Hale）也從美國來到了南塘，着手進行其關於中國新農村建設運動的田野調查。在這片與土地血脈相連的村莊，他們天馬行空地討論着諸如"阿根廷工人佔廠運動、區塊鏈技術如何促進去中心化經濟系統產生，如何促進合作社的發展"等時代命題。實現財務自由後，劉兵開始回饋南塘，最開始直接給南塘合作社捐以太幣，並試圖向合作社成員科普區塊鏈技術、數字錢包等新鮮概念，但效果並不理想。

接下來的一段時間裏，南塘合作社和國內Web3領域分別發生了兩件大事。首先是合作社資金互助項目爆雷，受到2022年新冠疫情等因素的影響，合作社借貸出去的資金無法收回，陷入了債務泥潭；而與此同時，華語圈最大的DAO組織SeeDAO也完成了由公司向DAO的轉型，並迅速崛起，發展成爲國內規模最大的DAO社區。經由劉兵、古憶與王德斌等人牽線，2023年合作社負責人楊雲標與SeeDAO創始人白魚深度交談之後，雙方開始意識到Web3跟鄉村結合，不僅能吸引更多青年人才和商業資源，也能爲深陷債務危機的合作社帶來一些新的可能性。

2024年5月，SeeDAO內部多名成員前往南塘交流考察，在由鄉村小學改造而成的南塘素舍裏，標哥與來訪者圍坐在菩提樹下，娓娓道來合作社二十餘年的奮鬥歷程。這些故事深深打動了在場的Web3探索者，連連感嘆南塘簡直是"中國Web3的耶路撒冷"。這次有趣的會面點燃了雙方的合作熱情，SeeDAO隨後多次組織成員前來遊學交流。幾乎與此同時，合作社啓動了第一期實習生招募計劃，向懷揣鄉村建設理想的年輕人敞開大門。

2024年6月，在上海的一場"以太坊公共之夏"活動中，來自安徽阜陽南塘合作社的夥伴們第一次踏入了Web3的世界。在這裏，他們遇到了正在準備主題發言的LXDAO成員——跳。隨後的幾天裏，劉兵與LXDAO成員餘星的深入交流讓"Web3入駐南塘"的構想逐漸成形。很快，SeeDAO的慄子以及LXDAO的餘星和跳作爲首批駐村者來到南塘，開啓了這場特別的實踐。爲了吸引更多Web3夥伴參與，劉兵承諾爲每位來南塘的參與者提供0.1ETH的獎勵；而後，爲了打造一個更加可持續的激勵機制，在大家的建議下，劉兵決定成立一個專門的金庫，用以促進南塘和Web3之間的交流。2024年7月28日，由餘星撰寫的南塘DAO的第一份提案發布，標志着這個旨在推動Web3技術與鄉村治理融合的創新組織正式開始運作；一個月後，南塘DAO的成立提案在LXDAO獲得通過，標志着南塘DAO與LXDAO正式建立深度合作關係，同時確立了其作爲獨立運營主體的地位。

集結與衝突

集結：南塘DAO七元老

在劉兵Web3激勵計劃的加持下，消息很快在不同的在線DAO社區傳播開來，更多夥伴陸續來到了南塘。至此，一個由七位初始成員組成的鄉村DAO就這樣被組建了起來。"七元老"背景各異，有的是其他DAO的從業者，有的是Web3程序員，有的還是在讀研究生，也有南塘土生土長的村民。放眼全中國，恐怕在當時也很難找到一支如此接地氣的DAO小隊了。

餘星是南塘DAO首位駐村成員。在結識劉兵前，這位Web3從業者已深入研究過日本鄉村與區塊鏈技術結合的創新案例。談及與南塘的淵源，他認爲這片承載着農民維權組織實踐、羅伯特議事規則探索的土地，其歷史積澱中蘊含着"先鋒性社會探索"的特質，這爲Web3介入鄉村建設提供了獨特土壤。不過面對現實，他直言鄉村存在顯著的信息不對稱壁壘，因而只有"把人投入進去才有可以做的事情"。

跳是繼餘星之後，第二位來到南塘的核心成員。作爲美國人類學家大衛·格雷伯的忠實粉絲，初次接觸DAO這個概念時，他就被這種自下而上的組織方式深深地吸引了。帶着這樣的價值觀，他來到鄉村、追尋一種新的生活方式的建立，因而自然習慣於以一種在地視角思考問題——當提到鄉村建設與DAO的結合時，他說盡管將這兩種元素簡單包裝就能產生一些"噱頭"，從而能夠給鄉村帶來更多發展資源、經濟效益、和關注度，但充滿泡沫的Web3仍然像一顆種子，這顆種子更加需要鄉村這片沃土。

必兵是Web3領域一位資深的開發者。正如他的網名"xboring"所暗示的那樣，他的日常生活簡單而規律。然而這種平靜的表象下，藏着一顆對新興事物充滿好奇的心——正是這份"靜極思動"的探索欲，將他引入了DAO的世界。生長於鄉村的必兵，骨子裏始終保持着對鄉土的特殊情感。當看到"將鄉建與Web3結合"這個前所未聞的想法時，他內心的熱情被瞬間點燃。

除了餘星、跳和必兵外，從外地趕來的成員還有Cikey、偏偏和定慧。當時Cikey是LXDAO運營組負責人，也是一名去中心化社區的布道者，"DAO的設計類似於生態系統，自下而上生發，可以給更多人機會，激發個體的潛能和創造力，找到一羣志同道合的朋友"。爲了更好協助當地與Web3融合，她在南塘的邀請下踏上了這片土地。偏偏當時廣州銀林的生態農場工作，雖然只是對DAO有個初步印象，但他覺得"這個東西還挺好玩的"。最後來到南塘的是定慧，他是一位圈內知名的KOL，曾因一篇《國人DAO大敗局：放心吧！我們都實現不了去中心化自治》爆款文章走進Web3視野。

隨着定慧的加入，南塘"七元老"終於集結完畢，開啓了這場鄉建和Web3融合的社會實驗。

衝突：背景迥異的兩羣人

中國鄉村社會的集體主義文化，根植於農業社會的村落共同體傳統，強調羣體協作與共同福祉。這種文化以"人在做，天在看"的道德約束爲基礎，通過集體規範實現治理並維系社會秩序。正如費孝通先生所述，傳統信仰（如竈神監督）與禁忌（敬谷、性、字紙）構成了鄉村社會中對人們日常行爲的規範。相比之下，DAO的治理邏輯則推崇個體理性和自主決策，借助區塊鏈的透明性與可追溯性構建信任機制。當這兩種截然不同的治理文化與邏輯相遇時，衝突與矛盾幾乎是不可避免的。

2025年初，南塘興農合作社對外發布了"南塘青年實習生計劃"，這是自2024年3月該計劃啓動以來的第三次招募。與以往不同的是，此次的學習內容不僅包括生態農業與零污染村莊建設、大地書房運營和社區文化建設，而且還把學習Web3基礎原理和工具，以及參與南塘DAO放在了突出位置。不過，盡管這則別開生面的招募讓人耳目一新，南塘內部的情況卻並不樂觀，經過幾個月的相處，合作社和南塘DAO的成員們之間不僅沒有產生很好的化學反應，反而變得矛盾重重，彼此之間"張力"十足。在一篇文章裏，跳曾將產生這種張力的原因總結爲兩羣人之間的存在的巨大鴻溝："兩個團隊之間的差異包括經驗、生活經歷、價值觀念、脾性、很多時候是偏見。"

事實上，這種差異的影響在成立南塘DAO時就初見端倪。在最初確立合作社和南塘DAO之間的合作關係時，雙方就產生過比較大的分歧。南塘DAO的成員希望自己保持相對獨立的狀態進