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先進的人工智能正在復興對惡魔附身的恐懼
簡而言之
解密的藝術、時尚和娛樂中心。
深入了解 SCENE
隨着人工智能變得越來越復雜,你最喜歡的聊天機器人真的可能是通往地獄的門戶嗎?這是基督教記者和影響者比利·哈洛威所提出的前提,他聲稱人工智能可能導致惡魔的影響。
在最近一期的《After Party》中,記者艾米莉·賈辛斯基採訪了哈洛威爾——一位在Facebook和X上擁有300,000名粉絲的作家和宗教評論員——他警告說,大型語言模型可能會成爲魔鬼的工具。
“惡魔領域實際上經常使用技術。這在很多故事中都有體現,”哈洛威爾說。“我在自己的生活中實際上也有過這樣的個人經歷,你會看到技術被操控或使用。”
盡管哈洛威爾承認他的說法有些荒謬,但他接着說他遇到了一些警察和其他人講述的故事,他們相信在超自然遭遇中,技術被“劫持”了。
哈洛威爾,他在2020年出版的書《玩火》探討了現代的附身和驅魔案例,他對人們對這項技術的迅速依賴感到深深謹慎。
他說:“人們正變得對人工智能上癮。他們與人工智能建立關係,向人工智能尋求所有答案。”
哈洛威爾將這種依賴比作一種文化的精神和智力衰退,這種文化"變得愚蠢、困惑、迷失",並且現在正在放棄最後一次獨立思考的機會。
“你知道,如果你是撒旦,你就是魔鬼,敵人,撒旦的目標是殺戮、偷竊和毀滅,以及混淆,”他說。“那麼,爲什麼你不使用一種可以真正溝通和交流的工具來進一步推動這些行爲在人類身上呢?”
這種焦慮和道德恐慌並不是新鮮事。在2022年11月ChatGPT的公開發布之前,埃隆·馬斯克就警告人類可能在"召喚惡魔"。在2014年於麻省理工學院的演講中,這位特斯拉和SpaceX的首席執行官將AI研究人員比作試圖召喚靈魂的魔術師。
"你知道那些故事嗎,裏面總有一個人拿着五角星和聖水,他確信自己可以控制那個惡魔,"他說。“結果並不如他所願。”
現代道德恐慌
幾個世紀以來,新的變革性技術往往帶來了自己的道德審判。
當印刷機出現在15世紀的歐洲時,教會領袖稱其爲異端的工具。幾個世紀後,批評者聲稱電信設備,包括電報、收音機和電視,是邪惡的渠道。
最近,在1980年代,一場“撒旦恐慌”使父母和牧師指責《龍與地下城》和重金屬音樂招募孩子投向撒旦的事業。相同的劇本再次上演,暴力視頻遊戲和電影被指責爲腐蝕了整整一代人。
宗教評論家和神學家越來越將人工智能的崛起與古老的精神腐敗恐懼聯繫在一起。在一篇2024年的文章《人工智能會被惡魔附身嗎?》中,路德宗神學家泰德·彼得斯探討了機器是否可能成爲邪惡的載體,引用了馬斯克關於“召喚惡魔”的長期玩笑。彼得斯得出結論,盡管字面上的附身不太可能,但如果人工智能操控或傷害人類,它仍然可以“惡魔般”地行事。
信仰與反饋循環
根據德克薩斯州立大學宗教研究副教授約瑟夫·萊科克的說法,這種對神聖或地獄機器的迷戀符合一個熟悉的歷史模式。
"每當新技術出現,特別是新通信技術,我們總是傾向於賦予它某種超自然或神聖的意義,"萊科克對Decrypt說道。
他追溯了從希臘戲劇的機械神—“機器中的神”—到19世紀相信電報可以聯繫死者的靈媒的血統。早期的攝影師聲稱能夠在膠卷上捕捉到鬼魂;如今,互聯網和人工智能在規模上放大了相同的衝動。
萊科克還指出,孤獨和情感脆弱常常驅使人們向那些承諾提供安慰或聯繫的技術靠攏。
“我害怕一個沒有人自己思考的場景——他們只是對人工智能言聽計從——而埃隆·馬斯克可以告訴它說什麼,” 萊科克補充道。“如果他控制着每個人依賴來定義現實的程序,那基本上就會讓埃隆·馬斯克成爲一個神。”
萊科克的擔憂可能是終極諷刺,馬斯克從警告人工智能的惡魔到建立召喚它們的祭壇。